空空之外

版次：1
页数：439
字数：
印刷时间：2016-8-1
开本：16开
纸张：胶版纸
印次：1
包装：平装-胶订

商品详情

<a target="_blank" href="http://shop.dangdang.com/21161"><img alt="土星图书专营店" src="http://style.bookuu.com/index/images/ddtuxing.png" /></a><div class="right_title1">基本信息</div><div class="right_content"><table style="font-size: 12px; border: 1px solid #cccccc;" cellpadding="3" cellspacing="0" border="0">
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   商品名称：空空之外</td>
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   作者：雪漠</td>
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   开本：32开</td>
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   出版社：中国大百科</td>
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   ISBN号：9787500099413</td>
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   页数：439</td>
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   出版时间：2016-08-01</td>
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   版次：1</td>
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   商品类型：图书</td>
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   印刷时间：2016-08-01</td>
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   印次：1</td>
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内容推荐

作者简介

传承篇
1.简单谈谈大手印
2.两种自由
3.那些不朽的祖师们
4.大手印的理论之基
5.奶格玛五大金刚合修法
6.智慧的华严树
7.奶格玛六种成就法
8.离戏的三支法
9.《奶格吉祥经》阐发

教理篇
第一章挖掘生命本具的宝藏
第一节明本元
1.相应：精神的相契

传承篇 1.简单谈谈大手印 2.两种自由 3.那些不朽的祖师们 4.大手印的理论之基 5.奶格玛五大金刚合修法 6.智慧的华严树 7.奶格玛六种成就法 8.离戏的三支法 9.《奶格吉祥经》阐发 教理篇 第一章 挖掘生命本具的宝藏 第一节 明本元 1.相应：精神的相契 2.坏不了的金刚心 3.大善铸心，命由心造 4.一切都是真心的妙用 第二节 察真妄 1.心的真假两面 2.空：一个*容易引起误解的字 3.世界是心的倒影 4.真心与妄心的较量 5.开悟的两种途径 第三节 知明空 1.开启你本有的智慧 2.轮回的真相 3.跨过这条线，你就是圣者 4.是什么在干预你的命运？ 第四节 观轮涅 1.人能永远快乐吗？ 2.业力：行为的反作用力 3.烦恼是解脱之因 4.让妄想化为风 5.窥破生死轮涅 第二章 悟心：让心属于你自己 第一节 悟体用 1.随缘得自在 2.假空与真空 3.佛的五种智慧 4.观念头，识真心 第二节 悟身空 1.勿把假“我”当真“我” 第三节 悟心空 1.“心”在哪里？ 2.做心的主人 3.功德源于清净心 第四节 悟性空 1.佛性与自性 2.无为中的一点灵明 第五节 悟法空 1.如何破除法执？ 2.即身解脱的必经之路 实修篇 第一章 资粮道：向往光明 1.兵马未动，粮草先行 2.窥破红尘的危境 3.明白基本真理：苦集灭道 4.依止上师 5.何为三宝？ 6.奶格玛千诺 7.本尊真的存在吗？ 8.守护灵魂的誓约 9.成就师与佛学家 10.加持：证量光明的传递 11.筑好戒律之墙 12.斩断贪欲之根 13.熄灭仇恨之火 14.清除无明之毒 15.扫掉贡高我慢 16.清除怀疑之毒 17.断除色爱 18.改掉陈年陋习 19.发大愿方有大行 20.菩提心是可以培养的 21.“自了汉”难有大成 22.善缘的力量 23.明因果：趋善远恶 24.离外道：远离邪见和恶友 25.打好无为之基 26.精进：恒养真心不放逸 27.修十善 28.矫正错误的行为 29.种福田：积累资粮之柴 30.远离退转心 31.智信的生起 32.真正地圆满三种信心 第二章 加行道：寻找光明 1.串习力与熏修 2.要有纯正的法脉 3.散乱修：息羽去听经 4.用信愿来破除执著 5.在虔诚祈请中融入大我 6.在虔诚的呼唤中相契 7.我执障光明 8.让自己静下来 9.乐不是修行的目的 10.幻觉来了怎么办？ 11.大手印见本身就是解脱 12.明静：觉悟的曙光 13.呼唤光明，告别迷惑 14.让人生融入梦幻 15.暖相：智慧之树开始茁壮 16.谈谈顶法和忍法 17.世间法的*高境界 18.智慧的净光 第三章 见道：发现光明 1.找到自家明珠 2.明白解脱的内涵 3.登上山顶窥万相 4.为何说万物皆空？ 5.生命无需造作 6.觉悟就这样发生了 7.无念是不是开悟？ 8.智慧无需压抑 9.开悟是本有光明的焕发 10.开悟应当明因缘 11.开悟就明白“即心即佛”？ 12.放下今生所有的执著 13.什么是真正的见性？ 14.用通达：世界是调心的道具 第四章 修道：走向光明 1.说说宗教体验 2.本觉是发现非发明 3.无分别智的修炼 4.如何对治分别心？ 5.筑起戒律之墙 6.不离红尘也可闭关 7.细微无明的破除 8.警觉与放松的平衡点 9.在生活中提升专注力 10.并不神秘的宗教礼仪 11.在心物一体的境界里 12.流水三昧的温柔 13.斩断纠结之心 14.别让身体拖累你 15.简要的修身三法 16.幻相般的身子 17.调动爱与性的力量 18.有牵挂便无解脱 19.唐僧为何能当师父？ 20.真心即是心头的佛 21.大手印是心灵的王道 22.你的智慧能用于生活吗？ 23.触目随缘，快乐无忧 24.不做奴，就是解脱 25.在红尘之火中炼出真金 26.四种错误与四身自显 27.欢喜地：难以言表的喜悦 28.离垢地：远离心灵的污垢 29.发光地：慧光照大千 30.焰慧地：慧火烧邪见 31.难胜地：**的智慧 32.现前地：接近光明 33.远行地：擦净心灵的镜子 34.不动地：智慧如不动的大山 35.善慧地：善巧的智慧 36.法云地：智慧的法云 37.大手印的次第 38.随缘得自在，安住光明心 39.写作时的妙用 第五章 无修道：融入光明 1.涅槃是烦恼之火的熄灭 2.大解脱不假外求 3.何为“如如不动”？ 4.解脱是滴水入海 5.法界皆自性 6.做个无事真人 解脱篇 第一章 中阴成就法 1.死亡是解脱的良机 2.不要浪费了“人身宝” 3.中阴成就法 4.临死八相 5.死亡是另一种修行 第二章 中阴阶段的生命修炼 1.什么是中阴身？ 2.如何证得报身成就？ 3.如何成就化身？ 4.对亡者的两种帮助 第三章 选择灵魂的栖息地 1.生命流转的六种形式 2.如何选择未来的父母？ 代后记 附录

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在线试读部分章节

在很小的时候，笔者就发愿，要用一生的行为来实践下面的追求：“外修声闻戒，内修菩提心，密修金刚禅。”    金刚禅是“光明大手印”的生活化妙用。    在佛教的一些密宗书籍中，常常会看到大手印。大手印意为“大印鉴”或“大符号”，指的是一种人类本有的智慧。所谓人类本有的智慧，就是说，它不是宗教**的，也不是哪个神或哪个人赐的，而是每个人本来就有的。宗教训练的意义，在于让人开启它，让它照亮生命，让人活出本我，拥有一种*博大的人生境界、*豁达的人生态度、*高尚的行为方式、*睿智的处世理念、*清晰的人生坐标、*伟大的精神追求和*诗意的生活情趣。    一本叫《大成就者的故事》（民族出版社）的书中如是说：“一位拥有大手印证悟的人就是一座壮丽的大山，不会因任何风吹而动摇，就像永远不变的蓝天，所有迷惑早已消失殆尽。”“大手印的字面意义，代表伟大的象征、伟大的印记，意指个体真如本性的**精髓，是真理的胜义观。在那里面所有的一切都是授过‘印记’的，或者说它们都显现了空性。这伟大的姿态或说是象征，就是不再有二元对立的大手印教法所揭示的：所有事物的本然是神圣的。大手印是直截了当地唤醒内在本然的觉醒性。轮回与涅槃的示现——即是我们习惯的二元对立的思考——这个常人所熟知的世界，在大手印中已完**全地被**了。”该书中还引用了噶举派的成就师吉天宋恭的一首道歌：“我是自在瑜伽士，已能体验佛陀、上师与我自己的心性一体无别，我是何等的快乐，有着无须造作的虔诚！”《喜金刚瑜伽续》上说：“轮回与涅槃、善与恶，皆非真实具体的存在。凡事都是相对的，了解轮回的真实本质，就是证得涅槃。”这些说法，讲的都是证得大手印所能达到的境界，也是修习大手印对个体生命的改变。    在佛经般若部和一些密续经典之中，我们都可以找到这套学说的理论基础，如《大般若经》《金刚经》《心经》等等。《心经》中的“照见五蕴皆空”“色不异空，空不异色……受想行识，亦复如是”，便是典型的大手印智慧；《金刚经》中的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，是大手印离戏瑜伽的*好注脚；而“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”“应无所住，而生其心”，*是大手印*好的教授和妙用。    至于大手印瑜伽的方法论，根据人道方法的不同，可以分为显宗大手印和密宗大手印两种。    显宗大手印偏重于理，行者或由研习经论得悟、或由师授明心，进而契入大手印，均可与实相相应，证得实相大手印。比如，天台宗以“一念三千”“三谛圆融”的性具说为实相；三论宗以“无依无得”的空理为实相；华严宗以随缘之真如为实相；法相宗以“圆成实性”为实相；小乘以“我空”之涅槃为实相；大乘则以“我空～法空”之涅槃为实相，圆顿止观、一行三昧，为的都是证得实相大手印；禅宗由参话头、坐禅、观心、棒喝等方便法门入手，也可明心见性，其证得的，同样是实相大手印。    密宗大手印则重于证，分为和合大手印与光明大手印两种。    和合大手印亦称为空乐大手印，以修炼气脉明点为基础，系无上瑜伽部之密法，经灌顶之后得师传授，由生圆二次第入手，观想本尊，持诵真言，或修宝瓶气，或修拙火幻身，或经双运，达到身语意三寂，引生空乐不二之禅定觉受，经上师开示心性，了悟心性，而证得空性光明。    光明大手印则是大手印顿入法，具德上师得遇上根弟子，上师观机缘成熟，加持弟子得见光明，故名。贡嘎上师在《恒河大手印直讲》中说：“*上之大手印，则并无需乎灌顶等修，但当恭敬礼拜，承事亲近上师，或仅观上师微妙身相，即能立得证悟。”贡嘎上师认为，这种证悟同时的大手印，才是真正的大手印。我曾有过一个比喻：光明大手印能让你发现自己的宝藏，你会从贫穷的乞丐，一跃成为富有的国王。足见光明大手印的珍贵。但光明大手印对上师和弟子的要求极高，它就像用两台联网的电脑传递数据，有合格的数据线（信心）还不够，电脑（上师）和电脑（弟子）都合格如法，才能传递数据，缺一不可。    也许是因为密乘大手印多由修习金刚法入手，故名金刚禅。不过，本书金刚禅的“金刚”，*有不可毁坏、无坚不摧的意思，它是光明大手印的生活化妙用，是一种理想生活方式。当然，它也*像一种生命程序，当我们的生命启动这程序时，我们就有了一颗能**属于自已、不为外物所动的心。    本书中重点叙述的，就是金刚禅的哲学基础和部分方法论。其目的，是帮助你打好基础，当你遇到生命中*重要的那位贵人，也就是你的上师时，能够作为一个合格的“电脑”，没有任何障碍地接收所有数据——当然，如果你只是觉得好奇，也未尝不可，它也可以让你拥有另一种知识或思维，如果你在生活的某个瞬间，会突然地想起它，想起我在书中说过的一些话，你眼中的世界，或许就会出现*多的可能性，不过，在生活的每一个瞬间都想起它，都能让它指导自己的行为、改变自己的想法，本身就是*好的实践了。    P2－4